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报庙

来源:2021-11-28 09:33:29

    在胶东地区许多地方,人死后,除了要向亲友报丧之外,还要去报庙,即想神灵报告某人死亡的消息,此俗称“送浆水”、“送汤”。因为不止是胶东福山区,整个山东民间认为,阎王爷主管人的生死,土地爷是他手下的地方官,死者的鬼魂去见阎罗王之前,先要在土地庙里羁押3天。所以死者的亲属应在临终者死后的当天或隔天,去庙里给亡魂送浆水。这种浆水是由生水、面粉和小米混合而成,装在壶或陶瓦罐里;有的人家只是在容器里装些清水,也称浆水。送汤使用的小罐,即普通的汤菜罐子,旧社会的人会用小罐给在田间劳作的家人送饭,制作工艺与普通的陶罐形同。

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    送浆水的仪式比较隆重,由死者的子侄用木盘拖着浆水壶和香纸等在前面开路,死者的其他亲属按照男女长幼排列成行,手持香火尾随其后,大孝子手里还要拖着一根“哭丧棒”。福山区寻常的百姓人家,停尸时间一般为3天,3天内要每天早中晚3次到土地庙“送浆水”,分别称“报早庙”、“报午庙”、“报晚庙”。第二天中午称“报大庙”,因为这时亲友最齐。“报庙”的顺序是吹鼓手在前;其次是死者的两位子侄,一人手提汤罐,内盛有生水、面粉和小米混合成的浆水’另一人端木盘,上放香纸;随后是手拖一根“哭丧棒”(柳木棍)的孝子(一般为长子),其他亲排在最后。到土地庙后,领头人把浆水壶等摆在供桌上,把香火集中起来插到香炉中,然后一边烧纸钱,一边在庙的周围浇奠浆水。口喊:"xx(孝子对死者的称呼),给您送汤水来啦!”其意是给羁押在庙里的死者鬼魂送吃的。然后每人行礼,按原路返回。

    现在福山地区的土地庙结构一般差不多,建筑得十分精致的一间小瓦房,但是麻雀虽小五脏俱全,红砖砌墙,重檐斗拱,雕梁画栋,脊兽铁马,朱门玄窗,比较讲究的还有石灰墙脸。土地爷是古装老爷子形象,模样与道士极其类似,估计跟历史上长春真人丘处机有关。长春子是栖霞人,至今在烟台栖霞城北庵里水库还有长春子修行的道观宾都宫。不过己经不是旧址了,原来的宾都宫1957年修建庵里水库己经淹在水库底下了。据福山的老人们回忆土地爷面相很和善,留着两八字胡,身穿蓝衣大褂端坐在神盒中间,两边一边一个更和善的土地奶奶。供品摆上案子,丧事主管会先上香祝祷说明来意,命孝子贤孙口头拜祭。男人们三个响头磕下去,后跟随妇女就开了哭腔。哭号带有极强的表演性质,善哭者哭声悠扬婉转,令人荡气回肠,历数死者生前所做善事,所秉优秀品质,对死者的辞世表示出强烈的惋惜和留恋。死者生前的人品和人缘在这个场合表现的淋漓尽致。数十名妇女的哭号的声音响彻云霄感天动地。

    送汤不讲时间,但讲究次数,三、五、七、九次不等,但最少要三次,最多九次,由家中的丧事大料决定。如果规定送七顿汤,那么送六顿就结束,留下一顿在后面的送盘缠时再送。